{"id":7481,"date":"2023-04-04T09:00:21","date_gmt":"2023-04-04T12:00:21","guid":{"rendered":"https:\/\/filhosdacruz.com.br\/site\/?p=7481"},"modified":"2025-09-18T17:01:20","modified_gmt":"2025-09-18T20:01:20","slug":"jejum-o-que-os-santos-podem-nos-ensinar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/filhosdacruz.com.br\/site\/jejum-o-que-os-santos-podem-nos-ensinar\/","title":{"rendered":"Jejum: o que os santos podem nos ensinar?"},"content":{"rendered":"

A Igreja considera o jejum como um dos rem\u00e9dios contra o pecado<\/a> (CIC 1434). Ele fortalece o nosso esp\u00edrito contra as tenta\u00e7\u00f5es da carne e do esp\u00edrito e nos liberta e abre para os valores superiores da alma.<\/span><\/p>\n

O jejum \u00e9 a express\u00e3o da nossa solidariedade com Cristo, preso, torturado, flagelado, coroado de espinhos, condenado \u00e0 morte, crucificado e morto.<\/span><\/p>\n

Finalidade do jejum<\/h2>\n

O jejum tem como finalidade nos levar a um equil\u00edbrio necess\u00e1rio e ao desprendimento daquilo que podemos chamar de \u201catitude consumista\u201d, que caracteriza o mundo atual.<\/span><\/p>\n

O homem orientado para os bens materiais, muitas vezes, abusa deles. Hoje, busca-se, acima de tudo, a satisfa\u00e7\u00e3o dos sentidos, a excita\u00e7\u00e3o que disso deriva, o prazer moment\u00e2neo e a multiplicidade cada vez maior de sensa\u00e7\u00f5es. E isso acaba gerando um vazio no cora\u00e7\u00e3o do homem moderno; pois sem Deus ele n\u00e3o pode se satisfazer. O barulho do mundo e o prazer das criaturas n\u00e3o conseguem preencher o seu cora\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

A crian\u00e7a hoje (e tamb\u00e9m muitos adultos) vive de sensa\u00e7\u00f5es, procura sensa\u00e7\u00f5es sempre novas\u2026 E torna-se assim, sem se dar conta, escrava desta paix\u00e3o atual; a vontade fica presa ao h\u00e1bito, a que n\u00e3o sabe se opor.<\/span><\/p>\n

O jejum nos ajuda a aprender a renunciar a alguma coisa. Ele nos faz capazes de dizer \u201cn\u00e3o\u201d a n\u00f3s mesmos, e nos abre aos valores mais nobres de nossa alma: a espiritualidade, a reflex\u00e3o, a vontade consciente. Essa pr\u00e1tica nos coloca de p\u00e9 e de cabe\u00e7a para cima. H\u00e1 muitos que caminham de cabe\u00e7a para baixo; isso acontece quando o corpo comanda o esp\u00edrito e o esmaga. Ou seja, \u00e9 o prazer do corpo que o comanda e n\u00e3o a vontade do esp\u00edrito.<\/span><\/p>\n

\u00c9 preciso entender que a ren\u00fancia \u00e0s sensa\u00e7\u00f5es, aos est\u00edmulos, aos prazeres e ainda ao alimento ou \u00e0s bebidas, n\u00e3o \u00e9 um fim em si mesmo, mas apenas um \u201cmeio\u201d que deve apenas preparar o caminho para conquistas mais profundas. A ren\u00fancia do alimento deve servir para criar em n\u00f3s condi\u00e7\u00f5es para podermos viver os valores superiores. Por isso o jejum n\u00e3o pode ser algo triste, enfadonho, mas uma atividade feliz que nos liberta.<\/span><\/p>\n

O jejum na \u00f3tica dos santos<\/h2>\n

Os Padres da Igreja davam grande valor ao jejum. Diz, por exemplo, S\u00e3o Pedro Cris\u00f3logo: \u201cO jejum \u00e9 paz do corpo, for\u00e7a dos esp\u00edritos e vigor das almas\u201d e ainda: \u201cO jejum \u00e9 o leme da vida humana e governa todo o navio do nosso corpo\u201d (Serm\u00e3o VII: sobre o jejum, 3.1).<\/span><\/p>\n

Santo Ambr\u00f3sio diz: \u201cA tua carne est\u00e1-te sujeita (\u2026): N\u00e3o sigas as solicita\u00e7\u00f5es il\u00edcitas, mas refreia-as algum tanto, mesmo no que diz respeito \u00e0s coisas l\u00edcitas. De fato, quem n\u00e3o se abst\u00e9m de nenhuma das coisas l\u00edcitas, est\u00e1 tamb\u00e9m perto das il\u00edcitas\u201d (Serm\u00e3o sobre a utilidade do jejum, III. V. VII).\u00a0<\/span><\/p>\n

J\u00e1 nas primeiras p\u00e1ginas da Sagrada Escritura, Deus ordena que o homem n\u00e3o coma o fruto proibido: \u201cPodes comer o fruto de todas as \u00e1rvores do jardim; mas n\u00e3o comas o da \u00e1rvore da ci\u00eancia do bem e do mal, porque, no dia em que o comeres, certamente morrer\u00e1s\u201d (Gn 2, 16-17).<\/span><\/p>\n

\u201cComentando a ordem divina, S\u00e3o Bas\u00edlio observa que \u2018o jejum foi ordenado no Para\u00edso\u2019, e \u2018o primeiro mandamento neste sentido foi dado a Ad\u00e3o\u2019 (cf. Sermo de jejunio: PG 31, 163, 98)\u201d, explica o Papa Bento XVI (mensagem para a Quaresma de 2009). Tendo em vista que o homem est\u00e1 ferido pelo pecado e suas consequ\u00eancias, o jejum \u00e9 proposto \u201ccomo um meio para restabelecer a amizade com o Senhor\u201d.<\/span><\/p>\n

O jejum refreia a tagarelice, diz S\u00e3o Jo\u00e3o Cl\u00edmaco (Escada, Degrau 14:34).<\/span><\/p>\n

A b\u00edblia recomenda o jejum<\/h2>\n

A b\u00edblia recomenda muito o jejum, tanto o Antigo como o Novo Testamento.<\/span><\/p>\n

\u00a0Jesus o realizou por quarenta dias no deserto antes de enfrentar o dem\u00f4nio e come\u00e7ar a vida p\u00fablica; e muito o recomendou. \u201cQuanto a esta esp\u00e9cie de dem\u00f4nio, s\u00f3 se pode expulsar \u00e0 for\u00e7a de ora\u00e7\u00e3o e de jejum\u201d (Mt 17, 20).\u00a0 Tamb\u00e9m prescreveu que seus disc\u00edpulos deveriam jejuar esperando a sua volta, evitando a ostenta\u00e7\u00e3o e a hipocrisia (cf. Mt 6, 16-18).<\/span><\/p>\n

\u201cBoa coisa \u00e9 a ora\u00e7\u00e3o acompanhada de jejum, e a esmola \u00e9 prefer\u00edvel aos tesouros de ouro escondidos\u201d (Tb 12, 8). O jejum confere \u00e0 ora\u00e7\u00e3o maior efic\u00e1cia. Por ele o homem descobre, de fato, que \u00e9 mais \u201csenhor de si mesmo\u201d e que se tornou interiormente livre. E se d\u00e1 conta de que a convers\u00e3o e o encontro com Deus, por meio da ora\u00e7\u00e3o, frutificam nele.<\/span><\/p>\n

O significado do jejum \u00e9 carregado de valores cristol\u00f3gicos e sacramentais. Nesse sentido, S\u00e3o Paulo convida a captar o sentido mais profundo do jejum, que vai al\u00e9m do aspecto f\u00edsico (Fl 4, 12; Rm 14, 6.17; 1 Cor 10, 31; 1 Tm 4, 4-5; 2 Cor 6, 5-6.11-27) para situar-se em uma rela\u00e7\u00e3o de maior comunh\u00e3o com Deus, embora castigando o corpo e mantendo-o escravizado.<\/span><\/p>\n

Aspectos principais do jejum<\/h2>\n

O jejum \u00e9 considerado um momento de gra\u00e7a, capaz de fortalecer as virtudes<\/a>, gerar ora\u00e7\u00e3o, ser fonte de serenidade e precursor de todas as boas qualidades, e, sobretudo, permite ao ser humano abrir-se para outro alimento: a vontade de Deus (Jo 4, 31-34)<\/span><\/p>\n

Ele possui estreita liga\u00e7\u00e3o com a ora\u00e7\u00e3o, conta-se somente com Deus (Tb 12, 8; Jz 20, 26; Sl 34, 13); \u00e9 gesto vis\u00edvel com o qual se pede perd\u00e3o e miseric\u00f3rdia (Gl 1, 14; 2, 17; Jt 4, 13; Mt 17, 21; Mc 9, 29); \u00e9 sinal de amor pelos outros (Est 4,16; Sl 34, 13; Didaqu\u00e9 1, 3); predisp\u00f5e para uma empresa dif\u00edcil (Mt 4, 2; At 14, 23; Ex 34, 28; 1 Rs 19, 8; Dn 9, 3.27; 10, 12).<\/span><\/p>\n

Dessa forma, deve incluir a mudan\u00e7a de vida, segundo uma dupla dire\u00e7\u00e3o: a autodisciplina e o exerc\u00edcio da caridade espiritual e material (Tb 4, 8). O profeta Isa\u00edas chamava a aten\u00e7\u00e3o do povo para isso: <\/span><\/p>\n

\u201cDe que serve jejuar, se com isso n\u00e3o vos importais? E mortificar-nos, se nisso n\u00e3o prestais aten\u00e7\u00e3o? \u00c9 que no dia de vosso jejum, s\u00f3 cuidais de vossos neg\u00f3cios, e oprimis todos os vossos oper\u00e1rios\u201d. Passais vosso jejum em disputas e alterca\u00e7\u00f5es, ferindo com o punho o pobre. N\u00e3o \u00e9 jejuando assim que fareis chegar l\u00e1 em cima vossa voz. O jejum que me agrada porventura consiste em o homem mortificar-se por um dia? Curvar a cabe\u00e7a como um junco, deitar sobre o saco e a cinza? Podeis chamar isso um jejum, um dia agrad\u00e1vel ao Senhor? Sabeis qual \u00e9 o jejum que eu aprecio? \u2013 diz o Senhor Deus: \u201c\u00c9 romper as cadeias injustas, desatar as cordas do jugo, mandar embora livres os oprimidos e quebrar toda esp\u00e9cie de jugo\u201d (Is 58, 3-6).<\/span><\/p>\n

Di\u00e1cono M\u00e1rio Ant\u00f4nio Caterina<\/em><\/p>\n

Membro de Alian\u00e7a<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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